أذكار الصباح والمساءللذكر شأن عظيم، ومنزلة عالية في الدين، فهو سبب لمحبة الله - عز وجل - للعبد، وبسببه يحصل العبد على شرف ذكر الله - تبارك وتعالى - له كما حكى الله - سبحانه وتعالى - في كتابه قائلاً: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ}1، وهو سبب لمغفرة الذنوب والآثام قال الله - عز وجل -: {وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً}2، وهو جلاء القلوب ودواؤها قال أبو الدرداء - رضي الله عنه -: إن لكل شيء جلاء، وإن جلاء القلوب ذكر الله - عز وجل -3، وكيف لا يكون جلاء للقلوب وقد قال الله - تبارك وتعالى - مقرراً لهذه الحقيقة: {الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}4، وكيف لا تطمئن القلوب الذاكرة وهي السابقة لغيرها فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((سيروا هذا جمدان، سبق المفردون، قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟ قال: الذاكرون الله كثيراً والذاكرات))5، وذكر الله - عز وجل - يتنوع ويتعدد، فمنه ما هو في اليوم والليلة، ومنه ما هو للباس، ومنه ما هو للنوم، ومنه ما هو للأكل والشرب و... إلخ.
وسنبقى مع أذكار الصباح والمساء، وهي من الأذكار التي غفل عنها الكثير من الناس - إلا من رحم الله عز وجل -:
1. قراءة آية الكرسي، والمعوذتين، وسورة الإخلاص ثلاث مرات.
2. "أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد وهو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما في هذا اليوم، وخير ما بعده، وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم، وشر ما بعده، رب أعوذ بك من الكسل، وسوء الكبر، رب أعوذ بك من عذاب في النار، وعذاب في القبر، وعند المساء يقول: أمسينا، وأمسى الملك لله".
3. "اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور".
4. "اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي؛ فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت".
5. "اللهم إني أصبحت أشهدك، وأشهد حملة عرشك، وملائكتك، وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمداً عبدك ورسولك" (أربع مرات).
6. "اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر".
7. "اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت، اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، وأعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت" (ثلاث مرات).
8. "حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت، وهو رب العرش العظيم" (سبع مرات).
9. "اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي، وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي".
10. "اللهم عالم الغيب والشهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءاً، أو أجره إلى مسلم".
11. "بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم" (ثلاث مرات).
12. "رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً" (ثلاث مرات).
13. "يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث؛ أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين".
14. "أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم: فتحه، ونصره، ونوره وبركته وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشره ما بعده".
15. "أصبحنا على فطرة الإسلام، وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -، وعلى ملة أبينا إبراهيم، حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين".
16. "سبحان الله وبحمده" (مائة مرة).
17. "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير" (عشر مرات).
18. "سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته" (ثلاث مرات إذا أصبح).
19. "اللهم إني أسألك علماً نافعاً، ورزقاً طيباً، وعملاً متقبلاً" (إذا أصبح).
20. "أستغفر الله، وأتوب إليه" (مائة مرة في اليوم).
21. "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" (ثلاث مرات إذا أمسى).
22. "اللهم صل وسلم على نبينا محمد" (عشر مرات).
هذه جملة الأذكار التي تقال كل صباح ومساء، والتي هي ثابتة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فينبغي على العبد المؤمن المحافظة عليها، وتعليمها لمن يعولهم، ومن لا يعرفها من المسلمين.
نسأل الله - عز وجل - أن يهدينا سبلنا، وأن يوفقنا إلى كل خير، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين، والحمد لله رب العالمين.
1 سورة البقرة (152).
2 سورة الأحزاب (35).
3 شعب الإيمان (1/396).
4 سورة الرعد (28).
5 مسلم (4834).
وعند السفر دعوة
الحمد لله الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد، وأصلي وأسلم على خير البرية، وأزكى البشرية محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين، أما بعد:
فإن أجمل الكلمات، وأحسن العبارات، وأفضل اللهجات، وأصدق الهتافات، حين يرفع الرجل يديه إلى السماء فيقول: يارب أسأت، أخطأت، قصرت، زللت، أذنبت، فحاشاه إلا أن يكون الجواب منه - سبحانه وتعالى -: عبدي قد غفرت، وسامحت وسترت، وصفحت
إن الملوك إذا شابت عبيـدهمُ في رقهم عتقـــوهم عتق أبرارِ
وأنت يا خالقي أولى بذا كرماً قد شبت في الرق فاعتقني من النار
فما أحوج المرء إلى أن يكثر من رفع يديه إلى السماء مخبتاً مستغيثاً، مستنجداً متوكلاً على ربه؛ قد انطرح بين يديه، وناداه بلسان الذل والافتقار، ورجاه بحال الخوف الاضطرار، ممتثلاً قول الله - عز وجل -: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}1، وقول الله: {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ}2.
ومن تأمل نصوص الشريعة رأى بوضوح أنها قد دلتنا على تخصيص بعض الساعات بنوع إجابة للدعوات كوقت السحر، وبين الأذان والإقامة، وأدبار الصلوات، وعند نزول المطر، وعند التحام الصفوف، وغيرها من الأوقات التي جاءت في النصوص.
وهناك أوصاف وحالات يستجاب فيها الدعاء كدعوة الوالد على ولده، والمظلوم على ظالمه، ودعوة المسافر؛ لما ثتب في الصحيح من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة الوالد، ودعوة المسافر))3، وقد يجتمع للمرء أكثر من موطن للدعاء؛ لاسيما المسافر في شهر رمضان؛ فإن له دعوة مستجابة في سفره، وموطن آخر هو كونه صائم، وثالث قبل فطره؛ فيكون قد اجتمع له ثلاثة مواطن للدعاء فيها، وكلها مستجابة.
ومن المسلمين من يكثر السفر في رمضان إما لطبيعة عمله، أو لظروف خاصة؛ فمثل هذا حري به أن يكثر من الدعاء في سفره؛ لاسيما وهو في شهر الخير والعتق من النار، والعطاء من العزيز الغفار، فقد كان السلف يستغلون أوقات سفرهم بالدعاء والإخبات لاسيما في شهر رمضان، فالله الله أخي الصائم المسافر في استغلال هذه الفرصة التي قد لا تعوض، استغلها بالدعاء لنفسك، ولوالديك، ولإخوانك المستضعفين في مشارق الأرض ومغاربها، ولسائر المسلمين في كل مكان حتى يكتب لك الأجر والمثوبة، والمضاعفة المصحوبة بفضيلة الزمان والمكان، ويؤمن المَلَكُ على دعائك فيقول: "ولك مثله".
نسأل الله - تعالى - أن يوفقنا لذكره وشكره وحسن عبادته، وصلى الله على محمد وعلى آله، والحمد لله رب العالمين.
1 سورة غافر (60).
2 سورة النمل (62).
3 رواه أحمد في مسنده برقم (10119)، وحسنه الأرناؤوط في تعليقه بنفس الرقم.
الأذكار عقب الصلاة
الحمد الله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
فقد فرض الله الصلاة على عباده، وجعلها ركناً من أركان الإسلام، ودعامة من دعائمه العظام، يقول الله آمراً بها: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ}1، ويقول: {فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ}2 ومعنى أقاموا الصلاة أي أدُّوها كاملة من غير نقصان، بل كاملة بشروطها وأركانها، وواجباتها وسننها، وهكذا ينبغي أن تؤدى الصلاة؛ حتى تكون نافعة لصاحبها، منجية له من عذاب الله.
فإذا انتهى المسلم من أدائها؛ فإنه يستحب له أن يتبعها بالاستغفار، وقراءة الأذكار الشرعية التي وردت بها السنة، وهذه الأذكار لها أجر كبير، ومن هذه الأذكار ما يلي:
- أن يقول المسلم بعد سلامه من صلاته: "أستغفر الله" ثلاث مرات، ثم يدعو ويقول: "اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام"3.
ثم يذكر الله فيقول: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له؛ له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد"4، "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل، وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون"5.
ثم تقول: "سبحان الله (ثلاثاً وثلاثين مرة)، الحمد لله (ثلاثاً وثلاثين مرة)، الله أكبر (ثلاثاً وثلاثين مرة)، فهذه تسع وتسعون، ثم تقول تمام المائة: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير"6.
وتقرأ كذلك سور: "الإخلاص، والفلق، والناس" ثلاث مرات بعد صلاتي الفجر والمغرب، ومرة بعد الصلوات الأخرى7.
ثم تقرأ: آية الكرسي؛ وهي بعد بسم الله الرحمن الرحيم: {اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}8 مرة واحدة عقب كل صلاة مكتوبة9.
ثم تدعو: "اللهم إني أسألك علماً نافعاً، ورزقاً طيباً، وعملاً متقبلاً" بعد السلام من صلاة الفجر10.
وتقول: "اللَّهُمَّ أعِنِّي على ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبادَتِكَ"11.
نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات، ونسأله الجنة ونعوذ به من النار، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
1 سورة البينة (5).
2 سورة التوبة (11).
3 الحديث رواه مسلم (931)
4 رواه البخاري (799) ومسلم (933).
5 رواه مسلم (935).
6 رواه مسلم (939).
7 الحديث الذي ورد في قراءة المعوذات ثلاث مرات بعد صلاة المغرب والفجر هو حديث عبد الله بن خبيب - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: (قُلْ: "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ"، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ؛ حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ؛ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ) رواه الترمذي برقم (3575)، وأبو داود برقم (5082)، وهو في "صحيح الترمذي" برقم(3575).
والحديث الذي فيه قراءتها مرة واحدة بعد بقية الصلوات هو حديث عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال: (أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ أَقْرَأَ بِالْمُعَوِّذَاتِ فِي دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ) أخرجه أبو داود برقم (1523)، والنسائي برقم(1336) وهو في صحيح أبي داود (1363).
8 سورة البقرة (255).
9 رواه بن ماجه (915) وهو في صحيح الترغيب والترهيب (1595) وفي السلسلة الصحيحة (1511).
10 رواه ابن ماجه (915)، وهو في صحيح ابن ماجه (1/152)، وفي الروض النضير (1199).
11 رواه أبو داود (1301)، والنسائي (1286)، وهو في صحيح الجامع (7969).
أدعية مختارة
· رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
· رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
· رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
· رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
· رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّار
· رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء
· ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
· رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ
· رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَاد
· رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
· رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء
· رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَاب
· رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا
· لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِين
· رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ
· رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ
· رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
· رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
· ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما
· ربنا هب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
· اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
· ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما ، إنها ساءت مستقرا ومقاما
· اللهم تقبل منا الصيام والقيام وصالح الأعمال
· اللهم إنا نسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم ، ونعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم
· اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال
· اللهم آت نفسي تقواها , وزكّها, أنت خير من زكّاها , أنت وليّها ومولاها
· اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع, وقلب لا يخشع , ونفس لا تشبع , ودعوة لا يستجاب لها
· اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت , ومن شر ما لم أعمل
· اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك , وتحول عافيتك , وفجاءة نقمتك , وجميع سخطك
· اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
· اللهم اهدني وسددني ، اللهم إني أسألك الهدى والسداد
· اللهم إني أسألك العافي
للصائم دعوة
لقد منَّ الله على عباده المؤمنين من هذه الأمة المباركة بمنن كثيرة، فكان منها ما هو عام لهم ولمن سبقهم من الأمم، وكان منها ما اختصهم به من خصائص وفضائل، ومن هذه الخصائص العظيم: شهر رمضان المبارك؛ الذي جاء في فضله نصوص كثيرة من كتاب الله وسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ ومن هذه الفضائل أن الله - سبحانه - جعل فيه للصائم دعوة مستجابة عند فطره فقد روي عنه - صلى الله عليه وسلم - كما في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه قال: ((الصائم لا ترد دعوته))1، وروي في الأثر عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ثلاثة لا ترد دعوتهم: الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام، وتفتح لها أبواب السماء، ويقول الرب: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين))2، وفي هذين الحديثين يخبرنا الصادق المصدوق - عليه الصلاة والسلام - بأن للصائم دعوة مستجابة عند فطره، وذلك في كل يوم من أيام صيامه فرضاً كان أو نفلاً.
ولعل من الحكم في أن دعوة الصائم مستجابة أن الصائم يكون منكسر القلب، ضعيف النفس، قد ذل جموحه، وانكسر طموحه، واقترب من ربه، وأطاع مولاه، وترك الطعام والشراب خيفة منه، وكف عن الشهوات طاعة له - سبحانه -، فمن دعا الله وهو بهذه الحال، وألح عليه بالسؤال؛ فإن الله قريب يجيب دعوة الداعي إذا دعاه؛ كما أخبرنا - عز وجل - في كتابه أثناء الحديث عن آيات الصيام حيث يقول - سبحانه -: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}3 يقول ابن سعدي - رحمه الله -: هذا جواب سؤال سُئله النبي - صلى الله عليه وسلم - من بعض أصحابه فقالوا: يا رسول الله أقريب ربنا فنناجيه، أم بعيد فنناديه؟ فنزل: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ}؛ لأنه - تعالى - الرقيب الشهيد، المطلع على السر وأخفى، يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، فهو قريب أيضاً من داعيه؛ بالإجابة، ولهذا قال: {أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ}"4.
وتأمل معي - أيها المبارك - قوله - جل جلاله -: {فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ}، ولم يقل بعد قوله: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي} فقل لهم، أو فقل، بل حذف ذلك؛ مما يدل على سرعة إجابته لدعاء عبده المؤمن؛ بخلاف الآيات التي فيها سؤال للنبي - صلى الله عليه وسلم - من الصحابة أو من غيرهم كسؤالهم عن الأهلة؛ فقد قال الله - تعالى -: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ}5 فأتى بقل، وهكذا في كل آية فيها سؤال للنبي - صلى الله عليه وسلم - يأتي في الجواب: {قل}، بخلاف آية الدعاء فهي الوحيدة في القرآن التي لم يأت فيها {قل} وفي ذلك أسرار لعلنا قد ذكرنا بعضها- والله أعلم بمراده -.
والمؤمن إذا دعا الله من قلب صادق، وتوفر في دعاءه شروط إجابة الدعاء، وانتفت الموانع من ذلك؛ استجاب الله الدعاء؛ لأن الله - سبحانه - قد وعد بأن يجيب الدعاء، ووعده صدق وحق لا مرية فيه {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً}6، {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ حَدِيثًا}7؛ يقول الله - سبحانه -: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}8؛ وهذا المؤمن الصادق في إيمانه، الخليفة الثاني عمر - رضي الله عنه - يقول: "إني لا أحمل هَمَّ الإجابة، ولكن أحملُ هَمَّ الدعاء، فإذا وُفِّقْتُ للدعاء جاءت الإجابة"9؛ وهي ثقة أكيدة، وتعبير صادق؛ بأن الله سيجيب دعاء من دعاه، لكن الهمَّ الذي يحمله هو همُّ التوفيق للدعاء.
فعلى المؤمن اللبيب أن يستغل ذلك الوقت الفاضل في الدعاء، فإنه كثيراً ما ينشغل الناس عن استغلاله بتجهيز الإفطار، والاستعداد للصلاة، وما أشبه ذلك، فناج ربك، واسأل مولاك من بيده خزائن الأرض والسموات، اسأل ربك وأنت في تلك الحال قد ضمرت أحشاؤك، وخوت أمعاؤك، وجفت شفتاك، وخشع قلبك، وانكسرت نفسك، فيجيبك ربك، ويعطيك سؤلك، ويحقق مرادك.
يا رب عفوك ليس غيرك يقصد يا من له كل الخلائـق تصمد
أبواب كل مملك قد أوصـدت ورأيت بابك واسعاً لا يوصد
ما أحوجنا - أخي الصائم - في هذا الزمان إلى أن نمد أيدينا إلى الله داعين لأنفسنا ولآبائنا، وأمهاتنا وأبنائنا، وأهلينا، ولجميع المسلمين في كل مكان.
نسأل الله أن يجعلنا من عباده الصالحين، وأن يتوب علينا وعلى جميع المسلمين؛ إنه سميع قريب مجيب الدعاء.
ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
1 ابن ماجه برقم (1753)، وأحمد (9348)، وقال الشيخ الألباني: ضعيف.
2 رواه الترمذي (3522)، وابن ماجه برقم (1742)، وهو في ضعيف الترغيب والترهيب برقم (597).
3 سورة البقرة (186).
4 تفسير السعدي (87).
5 سورة البقرة (189).
6 سورة النساء (122).
7 سورة النساء (87).
8 سورة غافر (60).
9 اقتضاء الصراط المستقيم (2/706).
